삼랑진 단감농원

얼마전 서울대공원의 말레이곰 "꼬마"가 공원 우리를 탈출해서 소란을 피운 일이 있었다.탈출 9일만에 보금자리로 복귀했는데,탈출이유가 가관이었다.마누라와 4년동안 같이 살면서 짝짓기를 한 번도 못 했다나..

이해가 된다.

어릴적에 집에 암소와 황송아지를 같이 키운적이 있었다.

지금 생각해보니 그 새끼 황소가 사춘기였던 모양이었다.

들에 꼴 먹이러 몰고가도 풀도 제대로 먹고 않고,설쳐대기만 하고,살도 안찌고,메말라갔다.

부모님은 내가 소를 먹이고 해질녁 집에오면 소의 배가 부르면 흡족해하셨는데, 그놈의 소가 그 모양이니 별로 반가워 하시지를 않으신것 같았다. 이웃 마을 할아버지가 소의 병에는 도통하셨는데 증상을 들으시고는 약을 지어주셨다. 소는 그 약을 먹어서 그런지 정상으로 되돌아왔는데..위에 "꼬마"와 같은 원인이 아니었나 생각이 든다.

어미소는 제 아들이 상사병에 걸려 헤매는 동안에도 아는지 모르는지 말뚝에 매인 채로 누워서 눈 만 껌뻑이며,되새김질만 열심이었다.

이웃집 황진이라도 불러 만남을 주선해줄 생각이나 있었는지...

 단감농장에 가지않는 날에는 아침 일찍 일어나 집앞에 있는 범방산에 등산(산책)을 하는데, 오늘 역시 산에 갔다.

풀코스는 산등성이를 하나 더 넘어가면 되고, 약식으로는 舊 길로 올라간후,"구포무장애숲길"인 新作路(?)로 내려 오곤한다.

풀코스 진입 지점에는 네갈래 길이 있다.

오늘 역시 진입지점에 이르러 마늘에게 물어본다.

장난기가 발동되어 "이랴" 로 할까? "웟디로"로 할 까? 

오늘은 "바로 가느냐",약식 코스인 "왼쪽으로가느냐"의 물음 이다 

참고로,소를 이용해 쟁기 질을 할 때,오른쪽은 "일로로",멈출 때에는 "워,워",뒤로 갈 때에는 "물러" 인 것으로 기억하고 있다.

아내는 한 술 더 뜬다.친정 곳에는 "웟디"라고 했는데 "웟디로"해도 잘 알아듣고, 소가 일본어(?)도 알아듣는 걸 보니 사람보다 낫다고...

개는 그집 안주인을 닮고,소는 바깥주인을 닮는다는 말도 있다.

순한 소도 때에 따라서는 성질을 부릴 때까 있다.

그럴 때면 어머니는 "그 놈의 소도 꼭 너거 아배 닮아 가지고..."

하시던 말씀이 뜨오른다.

견공 우공을 기준으로 현재의 위정자들과 일렬종대, 앞뒤로 줄을 세우면 우공보다 뒤에 줄서는 이가 얼마나 될까도 생각해본다.

오늘은 여기서 "워,워"해야 겠다...

가을의 첨병은 역시 귀뚜라미인가 보다.

입추가 지난 지가 몇일 되지도 않았든데 벌써 새벽녘 창 밖에서는 귀뚜라미 우는 소리가 들려온다.

요의가 느껴져 온다.귀찮아서 다시 눈을 감는다.

유년시절 고향에서는 수도는 물론이고,전기조차 들어오지 않아 호롱불 켜는 시절이 있었다.

자다가 오줌이 마려우면 요강이 어디쯤 있는지 방향을 전혀 가늠하지못한다.그래서 "아부지요,오줌.." 하면 아버지께서는 요강을 똑똑똑 두드리시며," 여기다" 하신다.소리나는 방향으로 엉금엉금 기어가서 벌쓰는 자세로 꿇어앉아 볼일을 보곤했다. 이튿날 아침에 보면 실수하여 방바닥에 흘린 경우도 더러 있었다.

지금은 생소하겠지만 그 당시에는 화장실은  집에서 일정거리 떨어져 있어,밤에는 어느 집없이 요강을 사용하였다.

지금도 나는 농장에서는  요강을 사용하고있다. 아내가 시집올 때 혼수품으로 가지고온 쇠로된 것이다.그 때에는 요강이 혼수품중 필수품이었다. 그 이전엔 사기로 만들어진 요강이 많이 쓰였다.

동네 어귀 도랑가엔 씻다만 요강들이 간혹 눈에 뒤었는데,깨어진 것을 철사줄로 동여맨 것도 더러 눈에 뛰곤 했었다.

오줌발이 세어서 깨어졌는지,아니면 오줌발이 약하다는 이유로 부부싸움끝에 깨었는지는 모를 일이다.

야생 나무딸기를 복분자(覆盆子)라고 하는 것을 보니 전혀 불가능한 일은 아닌 것 같다.

오줌이 더욱 마려워 온다.

그뭄이라 그런지 방 안팎이 몹시 어두워서 요강이 어디 있는지 찾을려면 전기불을 켜야겠다.아버지가 계셨다면 요강을 찾아주셨을 텐데..

나는 아들에게 요강소리를 잘 내어주었는지 되돌아보게 된다 .

나라 안팎이 모두 혼란스럽다.

거기에 누구 없소?

어두운 밤 요강 두들겨 줄 이가...

                              " 10여년전 쪼막손 가진 이가

                                   생애 처음으로 만든 작품 "

단감밭 모퉁이에 심어놓아던 밤나무에서 제법 밤송이가 익어가더니 오늘은 바닥에 밤알이 몇개 떨어져 있었다.

주워보니 벌써 어떤 녀석이 먼저 시식하고 갔는 모양이다.밤알 딱딱한 껍질을 물어뜯은 후  과육을 제법 깕아먹었다.아마도 다람쥐의 소행인 것 같았다.

불현듯이 유년시절 이웃집 밤나무 밭에서 바닥에 떨어진 밤은 내것이인양, 아무나 주워먹어도 되는 줄 여긴 시절이 떠올랐다.

다른 집에는 모두 암소를 키우므로 소에게 꼴을 먹이려고  단체로 산으로 가곤했느데,우리 집 소는 황소여서 항상 따로,혼자서 들로,강뚝으로 가곤했다. 하루는 밤나무 밭 옆에서 소 꼴을 먹이고 있었는데 바닥을 보니 밤알이 몇개 떨어져 있었다.주워서 껍질을 벗긴후 먹어니 맛이 있었다. 나무를 쳐다보니 쩍 벌어져 금방 떨어질 것같은 밤송이가 눈앞에 뜨이길래 나무가지로 건드려 땅에 떨어드린 후  주우려고 하는 찰나 주인 아주머니가 보고서는  남의 밤을 따면 안된다 고 했다.

땅에 떨어진 밤은 아무나 주워가도 되는 것 아니냐고?하면서 땅에 떨어뜨린 후 주워 먹을려고 한다하니,그러면 안된다고 했다.

그러면서 나무에 있는 것을 몇개 더 따주면서,다음 부터는 그러지 말라고 했다.

방랑시인 김삿갓이 강원도 산골 어느집을 방문하여 점심시간이 한참지나도록 앉아 있을 때  집 안주인이 집 주인에게 밥상 올릴까요(人良卜一할까요)?물으니 주인왈 손님이 거 하거든( 朋出하거든)하는 것을 보고 신랄하게 꾸짖었다는 破字싯귀가 생각난다.

역시 유년시절 경주 충효라는 곳에 계시는 고모댁에 놀러간 적이 있었다.나와 같은 나이인 고종사촌과 더불어 한참이나 놀다보니 배가 고파왔다.아마도 점심 먹을 시간이 한참 지난것 같았다.사촌에게 물어봤다.

"너네 집에는 점심을 안 먹나?"대답이 없다.방안에는 이웃집 아주머니들이 놀러와서, 한창 큰소리로 담소를 즐기고 있었다.

난 배가 고파 더 이상 참을 수가 없어서 바로 옆에 있는 외갓집에 가서

점심을 해결하였다.그 후 어른들 사이에는 그얘기가 한 동안 회자되었다고 한다. 

내가 기억은 못하지만 어머니가 살아계실 때 들려주신 얘기가 있다.

아버지는 당시 면사무소에 근무를 하실 때인데, 하루는 어머니께서 호박부침개가 드시고 싶었는지,아니면 나에게 요리해 줄려고 한지는 모르겠으나 같이 부침개를 먹은후 나에게 당부했다 한다.

"너거 아부지 오시면 맛있는 거 해 먹었다고 하지 말거래이"

그 때만해도 밀가루등이 몹시도 귀할 때이다.

그런데 나는 철저하게 어머니의 당부대로 따랐는것 같았다. 

저녁에 퇴근하시는 아버지께서 대문에 들어서자마자 달려가서

"아부지요, 어무이가, 우리는 맛있는거 해묵었다고 하지말라 캤심더"

그후 상황은 상상에 맞긴다.아버지의 성격이 보통은 아니었다 한다.

내가 어른이 된 후에 비슷한 일이 또 벌어졌다.

아내가 첫 아이를 가져서 산통이 심하여 내 손을 붙잡고 아프다고 야단이다. 많이 아프겠지, 10여개월 한몸이었다가 분리될려면 박리현상이 일어나야 되니 아픈것이 당연한 것이라 생각하고는 

"애을 낳을려면 좀 아파야 되는 것 아이가?" 

 불호령이 떨어졌다.

무정한 당신도 아니고, 매정한 당신도 아니고, 사람도 아니라고 했다.

차라리 아무말도 하지말것을 ......

아들아 너희는 훗 날 처가 애낳는다고 아프다고 하소연하면  그리하지 말거래이...

방통대 1학년 여름,83학번 이니 지금부터 30여년 전이다.첫 출석 수업이 있어서 당시 동아대 법정대가 부산 서대신동인가에 있어서 울산에 거주하던 나는 너댓명이서 방 1개를 얻어 하숙을 하면서 공부하던 때가 있었다.그 때 사회학 시간에 교수님이 한분 들어 오시더니 칠판에

上求菩提 下化衆生이라 적어놓으시고는,여러분들은 이 한마디만이라도 평생 잊지않고 살아간다면 많은 도움이 될것이라고 하신 기억이

아직도 어렴풋하게 뜨오른다.

참으로 맞는 말이다.대략적으로 "훌륭한 사람에게서 많이 배우고,나 보다 못한 사람에게는 많이 베풀고 이끌어 줘라"이런 뜻이라고 기억하고 있다.간혹, 친구들이 다투다가도 어떤 이는 나한테 살짝 다가와 물어온다.그러면 "아무래도 (많이)가진 자네가 참아야 안되겠나"고 얘기해 준다

그보다 몇 년전 군생활 할때에 읽은 "생의 예지를 위한 잠언" 이라는 책에서 읽은 스트레스에 관한 내용도 함께 뜨 오른다.중세 독일의 철학자가 쓴 책인데 그 내용중에 기억에 남는 부분을 옮겨본다.

사람이 일생을 살아가는 가는 것은 배가 바다를 항해하는 것과 같다.

배에 적당한 짐이 있어야 폭풍과 파도에도 무게중심에 의해 넘어지지 않고 앞으로 꾸준히 나아가지,그렇지 않고 짐이 없어 가벼우면 조그마한 바람과 파도에도 배는 난파하고 만다.

사람도 이와같이 적당한 스트레스가 있어야 중심을 잡고 꿋꿋하게 살아갈 수가 있지만,스트레스가 없으면 배가 난파하듯이 사람도 이내

쓰러지게 될것이다.

즉, 돈이 필요하다고 생각만 해도 금은보화가 가득 생기고,고기가 먹고싶다고 하면 날아가던 비둘기가 구워진 상태로 내입에 들어오고, 여자가 필요하다고 하면 예쁜 여자가 품안에 즉시 안겨오고 .....

이렇게,자기가 원하는 것이 무엇이든 이루어지면 인간은 결국 정신분열증에 걸리게 된다.그러므로 적당한 스트레스(짐)는 꼭 필요하다.

요즘 세월호 때문에 나라가 난파할 지경이다.

도시에서는 하루가 다르게 빈 점포는 늘어나고,시골에서는 과일등 농산품 값이 하락해서  백성들은 허득이는 데 위정자들은 배를 바다는 고사하고 강으로 모는지 산으로 모는지 모를 정도로 불안하다.

쇼펜하우어를 살릴 수만 있다면 불러와 물어봐야겠다.

"지금 이만한 짐(스트레스)은 계속 싣고가도 되는지?

    현 상태로 배가 무사히 목적지 까지 잘 도착할런지?..  

최근 서울 한전의 부지를 현대자동차에서 10조5천5백억에 매입하는 것 가지고 말들이 많은 것 같다.평범한 국민들 에게는 가늠하기 어려운 금액이다.

면적은 24,4000평,평당 단가는 약4억4천만원,일찰 내정가 보다 약 3배

많은 모양이다.

유력 경쟁자인 삼성에서 연막전술을 펴서 아주 높이 매입할 것이라는 연기라도 피웠는지는 모르겠으나, 모두들 눈을 휘둥그래해 하고 있다.

그 땅이 낙찰되고 몇일만에 삼성에서는 바로 옆 땅을 매입할려고 추진하고있다 한다. 

무릇 땅이란 이토록 개인이나 회사나 국가를 막론하고 그 근간이 되므로 중요성에 대하여는 이설의 여지가 없다.

그런데 땅이라고 모두 다 꼭 같은 땅만은 아닌 경우도 있는 것 같다.

시골 단감농장 주변의 땅을 매입해서 소유하고 있는 부동산업자가 있는데, 수시로 우리 농장에 들리곤 한다,아내가 감나무 밑에서 풀을 뽑고있으면 옆에와서 "사모님은 과수원을 꼭 화단 가구듯 합니다"라고

한마디씩 하고간다.

그렇지않아도 풀정리 때문에 마눌과 서로 의견이 달라 티격태격하는 경우가 잦다,하나는 풀도 적당히 필요하니 모아서 한꺼번에 정리하자하고,하나는 풀은 제때에 정리해야 농장이 깨끗해 진다고 주장한다.

마눌이 하는 얘기,

박사장(부동산 사장)은 땅을 돈으로 보고,우리는 땅을 흙으로 보는 것이 차이점 아니겠나 한다.하기는 사람은 흙에서 나와 흙에서 지내다

흙으로 돌아간다는 말이 있듯이,귀소본능에 의한 것인지는 모르겠으나 흙을 만지며,농작물을 가꾸는 것이 아무 이유없이 좋은 것은 어쩔 수가 없나보다.

땅을 돈으로 보는 박사장이 우리 단감농장 주변을 송두리째 매입하여

지금 한창 개발 중에 있다.주변에 아카시아등 철따라 꽃내음 풍기던

숲과 논밭이 있어 아무때나 프리패션으로 마당과 농장을 나다녔는데

자칭 땅에 대해서는 신적인 존재인 옆 땅 주인,박사장 때문에 조만간 전원주택에 둘러싸인 감나무밭이 될 지경이다.

이제는 변덕스런 날씨에 갑자기 소나기가 쏟아져 비설겆이라도

 할려면 웃옷를 껴입고 마당에 나가야 될 처지가 될것 같다..

                        "땅 가진 사람은 떵떵거리며 살고

                          흙 좋아하는 사람은 헉헉거리며 산다"