삼랑진 단감농원

이 세상에 모든 물건은 임자가 있다?

짚신도 모두 제 짝이 있다는 말로 빗대어 , 인간도 모두 제  배필은 있게마련인데

하물며 물건에 있으서랴..

농장 바로 아래 햇빛도 제대로 들지않는 구석진 막다른 곳에 부동산업자가 개발한 터가 있어

저기에 어느 누가 집을 지을려고 하겠는가 하고 마눌과 함께 은근히 걱정아닌 걱정을 하고 있었는데

어느날 갑자기 임자가 나타났는지 집을 지을려고 우리집에 와서 전기를 빌려달라 믈을 빌려달라 하드니만

어느새 번듯한  비둘기집 한채가 들어섰다.

귀한 이웃이 이사왔다하여, 바쁜중에도 짬을 내어 반가운 마음에 마눌과함께 집구경 삼아 해걸음에 이사하는 날 방문을 하였다.

그런데, 안주인은 방안에서 얼굴도 제대로 안 내밀고 밖앗주인은 집지을 당시 전기빌려달라고 한 사람과

다른 사람이다.

마당에 서서 그 때 전기빌려 달라고 한 사람은 누구나고 물어보니 자기 회사 직원이란다.

집도 새로 지었겠다,이사도 하였겠다,10년도 먼저 온 고참이 먼저 찾아가면 커피라도 한잔 내어 오고

통성명은 아니라도 수인사는 있겠다 싶었는데 끝까지 그집 안주인은 얼굴을 내밀지 않는다.

참 인심도 고약하다 싶었는데...

나중에 보니 그집 안주인은 어디인지는 모르지만 승용차로 매일 출퇴근을 하는 것 같은데

시골생활이 좋아서 이사왔다는 그집 밖앗 양반은 일주일에 한두번 정도 저녁무렵 잠시 승용차로 다녀가는 것 밖에 보이질 않는다.

검은색  세단이 굴러왔다가  한두시간만에 빠져나가면

마눌이 하는 얘기 "오늘은 빨리 끝내고 가는 갑다"

어떤 날에는 "맛잇는 저녁상 차려놓고 기다리는 아내에게 오늘은 회사일로 늦다하고 왔는갑다"

메뉴가 한정되어있다.

땅이란 것은 주인 맞을 인연이 따로 있다

물건도 제 임자는 항상 나타나게마련이다.

그런데 사람도 예외는 아닌 것 같다....

첫째,소년급제

둘째,중년상처

셋째,노년빈곤

최근 이 나라의 최고 통치권자의 키즈라고 일컬어지던 한 젊은 이가 술자리에서 벌어진 얘기를 다른 이에게 전달한 문제로 일찌기 출세한 것을 빗대어 사람이 이 세상을 살아가면서 겪어서는 안될 일들을 함축한 내용들이다. 

이 나라의 최고 경영자가 공무원연금을 현재와 같은 방식으로 방치할 경우 매년 상당한 규모의 금액을 정부에서 매년 세금으로 충당해 줘야하므로 개혁할 필요가 있다하여 연내로 마무리하겠다 하니 여당의 최고 우두머리가 연내에는 어렵다고 초를 치더니 몇일 안가서 꼬리를 슬그머니 내린 일이 있었다.같이 힘을 합하여도 될듯 말듯한 중요한 일을 미리부터 된다 안되다 하는 것이 별로 보기에도 좋지않을 뿐더러 그렇게 말한 본인에게도 그리 플러스요인은 아닌 것 같아 습스레한 기분이 들었다.

그런데 오늘 조간신문에 보니 이제는 야당의 우두머리가 아예 드러 내놓고 민노총과 손 잡고 공무원연금개혁을 저지하기로 했단다.물론 “사회적합의기구” 구성 전까지라는 단서는 달았지만...

이것이 당사자인 공무원들이 합의를 해준다고 믿는건지? 사회적 합의가 가능하다고 보는건지? 모두들 정신세계가 의아스럽다.

아예 공무원들에게만은 특별히 온 국민이 힘을 모아 세금으로 현재와 같은 연금방식으로 계속 지원해주는 것이 합당하다. 이렇게 발표를 하든가.

공무원 및 그에 준하는 연금수령자와 사회 평균치의 수혜자와 어느정도 균형이 맞다면 모르되 그 불균형과 관련된 심각성은 다들 인정하면서도 한 편에서 불합리한 점을 개선,추진하면 힘을 합하여 도와 주는 것이 위정자들의 소임이자 국민에 대한 예의 이며 세비를 받는 근원일진데 이렇게 훼방을 놓다니, 당대표 취임시 ‘장비의 외모에 조조의 지혜‘를 가졌다고 스스로 읊조린 것과는 퍽 대조적이다.

기원전 중국 춘추시대 월나라에 범려(范蠡)라는 재상이 있었다.

이 양반이 젊었을 때에 유명한 관상쟁이 한테 자기가 크면 이 나라의 재상이 될 수 있겠느냐고 물으니 “그대의 얼굴로 재상은커녕..”하고 난색을 표하였다.

그러자 범려는 의원은 될 수 있느냐고 물으니 관상쟁이가 의아해하며 재상을 꿈꾸는 양반이 천직(賤職)인 의원이 되겠다하니 하도 수상하여 왜 의원이 될려고하는지 연원을 물으니 자기가 재상이 되어 훌륭한 정치로써 백성을 편안하게 하고 싶었는데 그것이 불가능하면 차라리 용한 의원이 되어 병들어 고생하는 백성들의 고통이라도 들어주고 싶다하니 관상쟁이가 무릎으 탁 치며

“그대의 마음이 그러할진대 재상이 되고도 남음이 있겠오” 하였단다.

물론 정치하시는 분들의 정치적인 발언을 두고 가타부타할 생각은 아얘 없으며 그렇게 할만한 식견도 없지만 자기를 역사적인 인물과 동일시 하여 민초들의 판단을 흐리게 하는 것 만은 그냥 넘겨서는 안될 것 같다.

이제와서 장비가 어떠한 인물인지,조조가 어떤 인물인지 여기서 논하는 것 자체가 가치없는 일로 여겨진다.그네들 근처에 얼씬 하지도 못하면서 감히 그네들과 동렬에 비교하여 읊조리는 것 만이라도 삼가해주길 바랄 뿐이다.

혹자는 평화로운 시골기차에 골치아픈 주제를 논하느냐고 하시는 분도 있을테지만 복소지란(復巢之卵)이란 말이 있듯이 새의 둥우리가 뒤집어지는 데 그 안에 있는 새의 알이 어찌 성할 수 있겠으며,나라의 형편이 어렵게 되면 시골기차의 레일이 무사하다고 어찌 장담을 하겠는지 싶어 미리 사족(蛇足)을 달아본다.

기원전 중국 진시황 시절 재상을 지낸 사람중에 이사(李斯)라는 사람이 있었는데 젊은 날, 조그마한 제후국인 초(楚)나라에서 문서를 관장하는 말단 관리 노릇을 하던 때에  어느 날 관청의 변소에서 쥐가 오물을 뒤집어 쓰며 먹을 것을 겨우 구하여 먹다가 인기척이 나면 깜짝 놀라고 겁을 먹는 모습을 보았다. 그리고 어느 날에는  곡식 창고엘 들어갔는데,곡식을 먹는 넓은 창고의 쥐들은 통통하게 살이 쪄서 사람이나 개를 겁내지 않았다.이것을 보고 이사는 '사람의 잘 나고 못난 것도 쥐와 다를 바 없으니,스스로 어떤 상황에 처해 있느냐에 달려있을 뿐이로다!'라며 깊이 탄식하며 대처로 옮겨가 진나라의 재상에까지 올랐다는 얘기가 있다.

맞는 말이다.

속된 얘기이지만 얼마전 제주지검장의 운전기사가 경찰서에 심부름을 갔다가 경찰관들에게 엄청난 욕설을 하다가 언론에 까지 그 소행이 오르락 내리락 하던 것과 비교가 된다. 경찰서장의 운전기사가 검찰에가서 똑 같은 언행을 보였다면 과연 어땠을까? 궁금해진다.

조금 빗나간 얘기지만 보릿고개로 모두들 굶주리던 시절 어느시골 출신 여성 한분이 가발공장 직공으로 일하다 미국으로 건너가 하버드대를 졸업하고 그 나라의 육군장교를 지내다 지금은 이 나라에서도 사무실을 내고 국제적인 희망전도사가 되어 자서전도 내고 비싼 몸값으로 강연도 다닌다는 기사를 신문과 방송에서 들은 적도 있다.

고등학교시절 교과서를 외울정도의 수재였다면 대학을 진학하든가 꼭 취업을 할것이라면  공무원으로 진출할 길도 있었겠지만 하필이면 가발공장 직공으로 밖에 갈 수 없었던 것도 모두 그 분의 운명이겠지만,

어찌되었던 크게 될려면 큰 물에 가야  된다는 것은 기원전 시대에서나 지금에서나 매 한가지 인 것 같다.  

속담에 "사람은 나면 서울로 가고,말은 제주도로 보내야 한다"는 말이

있었는데 이 역시 같은 매락이 아닌가 하는  생각이 든다.

10월말 부터 1달여동안 밤낮없이 가을 겆이로 눈코 뜰 새 없이 허우적거리다 이제 겨우 거울 앞에서 정신을 차려보니 땅과 재물을 을 탐하려

서울로 가지않고 마냥  흙을 고집하다가  제주도 아닌 시골로 향한 것이 또한 한 사람의 운명을 바꿔놓게 되는구나 싶다.

"큰 돈을 만질려면 제조 보다는 유통쪽으로..

이재를 생각한다면 노동보다는 자본을 만지는 곳으로 가야.."  

귀에 못이될 정도로 들은 얘기들이지만,콘크리트 숲 속에서 다람쥐 체바퀴돌듯한 생활 보다는 비오는 날 지붕위 낙수물 소리 들으며 추위에도 꿋꿋한 쪽파 몇뿌리 캐어 전을 붙여서  막걸리 한 사발 들이키는 것이 우선인 사람에게는 아무리 서울이 좋다지만 고향이 좋은 것은 어찌할 도리가 없는가 보다.